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路邊驚見「紅衣草人」金紙堆 民衆發毛! 專家揭神秘儀式太震撼

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路邊驚見「紅衣草人」金紙堆 民衆發毛! 專家揭神秘儀式太震撼

嘉義縣大林鎮三疊溪一處堤防路邊,有民衆發現一尊身穿紅衣的草人,頭部貼着紙畫的臉孔,地上有燒過的金紙,看起來十分詭異。(讀者提供∕呂妍庭嘉義傳真)

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嘉義縣大林鎮三疊溪一處堤防路邊,有民衆發現一尊身穿紅衣的草人,頭部貼着紙畫的臉孔,地上有燒過的金紙,看起來十分詭異。(讀者提供∕呂妍庭嘉義傳真)

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嘉義縣大林鎮三疊溪一處堤防路邊,有民衆發現一尊身穿紅衣的草人,頭部貼着紙畫的臉孔,地上有燒過的金紙,看起來十分詭異,讓路過民衆看了心裡直發毛,有法師解釋這是「祭三喪」科儀,不過民俗專家廖大乙認爲此法胡搞瞎搞,指不管是「祭三喪」或「祭三煞」都不能見天,紙人放在路邊見光死,還嚇到人、驚到鬼神,直指不是作法的人不夠專業,就是惡作劇居多。

廖大乙說,民衆家裡如果1年內接連有2個親人過世,最怕接二連三,而早年傳統作法是在第2位親人出殯時,在火柴盒裡放一隻蟑螂,擺在棺材上一起出殯,代表送煞,基本上「祭三煞」不能見天,把紅衣草人放在路邊「驚天動地」,有形、無形都嚇到,已造成他人困擾,想借此法來祭煞改運、化解厄運是完全無效,甚至已經損德、自傷。

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廖大乙說,坊間有很多人會自創門派,結果方法不對,對作法的法師也不好,推測紅衣草人是有人搞鬼、惡作劇居成分居多,認爲草人應物歸原主。

另有法師認爲紅衣草人爲「祭三喪」,也就是「祭空棺」或「祭草人」,主要也是要避免家中有第3個人接二連三被「帶走」,纔會進行「祭三喪」科儀,但也提到「祭三喪」的草人必須要燒化,不應放在路邊。

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